要了解東巴文化，首先要進(jìn)東巴之門。這兩尊神本是天上掌管造物的陽(yáng)神（左）和陰神（右）納西語(yǔ)稱“董”和“色”。人間萬(wàn)物都是在這兩位神靈的啟示下陰陽(yáng)結(jié)合而成。那么天神怎么成了納西族的門神呢？東巴經(jīng)記載，他倆在天上本是兄妹，兄長(zhǎng)得帥，妹長(zhǎng)得靚，兄妹間互相愛(ài)慕想結(jié)為夫妻，但遭到天上眾神的一致反對(duì)。他倆打賭說(shuō)：如果兩扇磨盤從山頭滾到山腳仍然合攏在一起，那他倆的婚配符合天意，否則不合天意。他倆在眾神的監(jiān)督下，兩扇磨盤背到山頭合攏在一起往下滾放，結(jié)果兩扇磨把盤滾到山腳仍然合攏在一起。眾神無(wú)奈只好以“兄妹成婚違反天條”為由，把他倆逐出天庭。他倆便騎白牦牛和紅虎來(lái)到人間，當(dāng)時(shí)人間盛行兄妹婚配，穢氣沖天，觸怒了天父。天父龍顏大怒，決心施放滔天洪災(zāi)蕩滅人類。被逐出天庭的陽(yáng)神和陰神來(lái)到人間后，為了造物游歷四方，發(fā)現(xiàn)崇仁五兄弟吉命六姊妹中的大哥崇仁利恩心地善良，便動(dòng)了惻隱之心，于是向崇仁利恩泄露了天機(jī)，密授了皮鼓逃生之計(jì)。崇仁利恩在大洪災(zāi)中依計(jì)而行，孤身一人幸免于難。后來(lái)他歷經(jīng)磨難娶天父之女襯紅保白命為妻，人類得以繁衍生息下來(lái)。崇仁利恩成了藏族、納西族和白族的共同祖先。這兩位從天庭下凡的神靈，挽救了人類祖先，本該供奉在大堂之上，但畢竟違犯過(guò)天條人倫，被天父絕其子嗣，貶為納西族門神。

    玉水寨自古以來(lái)是附近村民舉行祭祀活動(dòng)的地方，牌坊上寫的象形文字，三個(gè)大字意為“東巴法事之地”；一行小字意為“玉水寨歡迎您”。門柱上的對(duì)聯(lián)，左聯(lián)意為：“陽(yáng)神保佑萬(wàn)事順”，右聯(lián)意為：“陰神下凡保平安”。祝愿大家都同時(shí)得到陽(yáng)神和陰神的保佑，萬(wàn)事如意。